介入當下創造新人

近日總被種種解決不了的煩事困住，有的是出於多愁善感，有的是與身份意識有關，有的是來自具體生活壓力，無力感爆燈，而每每最差的情況都拖得整個大清早欠缺耐性，揮之不去。唯有找朋友吃頓午飯，與前輩們來個下午茶，並快快找書來讀，重新激發鬥志，啟動思考神經。


當生活規律被打斷時，要做的可能並非儘快重拾常態，而是好好去了解打斷規律常態的種種。不是嗎？當人面對失敗和困難時，第一樣丟失的，不就是耐性和理性嗎？當金融危機爆發後，英女皇找來經濟學者專家們，問其來龍原委。專家們說等等，一等就幾個星期，然後弄了一份研究報告給英女皇，說當前的金融危機是一個整體系統的問題。說穿了，我們在規律失衡時的反應及措施，多是少修少補，務求要系統繼續運作如常。但其實我們都心知肚明，不能如常運作，並非一個修補的問題。這其實是全面反省的好時機。


不去弄清楚全局問題，大概就只能祭出「四非黨」這些無聊可笑的聯盟而已。至終，幹不了事，只有苟延殘喘把命子拖進虛無主義裏去。


談到虛無主義，我倒想打岔地談地獄。以某種存在主義提出憂慮的思考路徑，地獄其實不是那麼苦，至少它有火在燒，人若活在苦裏能有自知有感悟有思想有反省，地獄其實也可能是所有知識分子和思想家最美好終極的家鄉吧！（這又是多麼左派式的懷舊情結所致的心理反應呢！）但地獄之外，人所能想的難道就只有天堂嗎？或許是吧。那麼天堂又是怎樣的呢？它不是地獄吧。它是相對於地獄的苦而言的不苦或無苦。


苦與不苦，地獄與天堂，兩者的想像其實多麼現世。我們就是脫離不了苦，所以無論天堂或地獄，都只能在苦難這前題下生產出來。我們對天堂、地獄知道的實在太少太少了。甚至有人會索性說根本沒有天堂和地獄。這基進一點的說法未嘗無理。因為天堂和地獄，以科學之言來說，都是非時空的境界或空間吧。


但是，天堂和地獄，在人間現世的介入中，豈不也多少是一種辯證關係嗎？我們的策略不是要擁抱地獄的苦，顧影自憐；脫苦確實是重要至極。若沒有了苦與脫苦，我倒想像不到我們可以開創出甚麼的新天地來，又堂的想像也從此落空。在現世人間，我們大概就是要脫苦，且不斷脫苦，離地獄，進天堂。在不斷的離與進，才能去苦去罪去惡。


今天的事今天幹，不要留待到明天。聖經有云：不要為明天憂慮，一天的擔子一天當就夠。這不是純粹的活於當下，因為當下的活，多少有點被動。翻譯上可否是取新詞添新意：創造當下？介入當下？改變當下？