受苦節的重點應不在獨立看來的苦,而應在受。一種主動的承受。
有人為我承受了苦果,這是一種奇怪的事,但卻又是日常的事。
我們會希奇誰人會這麼笨,但一個笨字,卻不足以去理解這種承受。
故此,笨,本來就是一種不足的形容,一種speechless的表現。
苦,在基督教義中,多半與罪相連,與惡相親。
惡,其實為非存有之物,它本就是無,無中之無。
受苦節之受苦,是以承受苦以換來對種種美善之愛眷,以一種行動來表現。
故此,你可以說主動承受別人苦楚者是笨,然後輕輕帶過;
你也可以把它確認為一種事實,一件事件,然後去篤信。
不能想像之事實在太多,一個愛你的人,你就是想像不到你有多可愛,但愛總已來到了,你可做或應做的,不再是往內看自己有多少,因為這是一條否思之路。
或許,你只能報以一種相信。
人,本來是很幸福的。你知道嗎?
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