頂

幫囡囡試皮鞋，我問她頂唔頂（腳指），她反問我甚麼叫頂。我心裏想答「頂你呀」！

兩株樹

聖經裏頭有兩株很有名的樹，一株叫分辨善惡樹，另一株叫生命樹。

分辨善惡樹與生命樹的關係，就好似毒藥與解藥一樣。因為吃了分辨善惡樹上果子的亞當會死，但只要他伸手去摘生命樹的果子吃，便又會生。

分辨善惡樹的果子帶來永死，生命樹的果子帶來永生。

上述就分辨善惡樹和永生樹之方程式，在教會內流傳一時。不過有一點係我們常常忽略了的，就是決定生生死死的，其實不是那些樹上的果子，而係話你吃下果子會有甚麼後果的上帝。亦即是說，那兩株樹之所以有令人生死之功能，其前題是上帝如是說，並如是行。這叫口齒。做人要有口齒，做神這更為重要，不然祂朝令夕改，世界便大亂。占基利的《衰鬼上帝》帶給你這樣笑版的大亂想像。

讀《傳說我城》雄仔叔叔關於種植的故事，跟上面的那「上帝說，上帝如是行」的命題很相似。

雄仔叔叔接受了那位街坊一毫子會種出搖錢樹的說法（先擱下他要欺騙那一毫子的企圖），然後又真的將一毫子種在泥土裏，翌日又真的回去看看那一毫子。整個過程，那一毫子被賦予一種生命和生長形態：它會由死物變植物，由一變出多來。我們將意義放進一毫子內，它便會在我們心中產生出一種實在的虛幻來。不要太快說這種虛幻不重要，虛幻本身就會使人去做出明明是騙人的行徑。這騙人的法術，有效期直至你發現那是一個騙局為止。更嚴重者，有人還會把謊言延續下去。以雄仔叔叔的故事版本來說，我們可以接著去說，他發現一毫子沒有了，他接著便去為那一毫子被拿走了去編另一個謊言出來騙自己，然後說一毫子已轉化了甚麼，可能明天再來便見到搖錢樹。

實在的虛幻，可不是一種亂來的東西，它不是在我們所生處的資本主義世界行之有效地每天在自我複製嗎？「明天會更好」的想像不是典型的例子嗎？選擇相信一個大於我們個人的政府，這不也是一個很好的例子嗎？先做後想，「先實施、後諮詢」不也是絕佳的說明嗎？

不要低估虛幻的價值，它本身是實實在在地驅動著事情的發展，甚至世界的步伐。

當然，我們沒有可能在抽空意義的世界中生存的。我們或者要認識一種事實，就是意義世界都是由語言組成的，而語言本身又是先天的不足。換言之，我們是活在一個有缺憾的語言所賦予意義的世界中生活，在在我們以為完滿的東西，其實都只不過是偶然而發。而「將一毫子會成搖錢樹」、「吃了分辨善惡樹的果子會死」、「吃了生命樹果子又會生」之所之實在地發生時，我們大概應能想到，一毫子其實不會成樹、吃了分辨善惡樹上果子可以不死、吃了生命樹果子的又不一定會生（況且生命樹果子至今沒有人吃過！）

我並非要將所有意義變成無意義。但肯定的是，我們需要為既成的意義進行否定。否定它便會帶來事物組合過程的潛在性。亦因為此，我們才能去想像生和死的意義。至少生與死之間的關係如何，它們除了生物性的生與死外，還有沒有靈性的生與死？與及政治上的生與死？又或者，生與死之間本身也是一種意義的扣連以形成一種關係。否定之後，我們看到另一種意義。

信教的人相信分辨善惡樹的果子為不好，因為吃下會死。但若果死本身並不是一件壞事，反而生被附加的那種發展主義種籽才是惡名昭昭的東西呢？這對我們重新理解生、死，甚至上帝和對上帝的理解，可能有一點不同。

誰說為了下一代？

一直都覺得那句「為了下一代，所以ＸＸＸＸ」有點怪怪的。一來香港出生率之低冠絕全球，二來有一種有錢先好生的意識流行全港。當然我不認為你一定要有小朋友先至可以話「為了下一代」，甚至我覺得有小朋友的人也未必真的是「為了下一代」咁偉大（其實只不過是為了自己的下一代而已）。「為了下一代」在早就不含甚麼公共意涵的香港，說出「為了下一代」總是煞有介事的。

說穿了，我們都不甚關心普遍的下一代。我的願望很微薄，就是當我們說「為了下一代」的時候，不如先好好去想「為了下一代，所以ＸＸＸＸ」，然之後才真的誠實地說「為了下一代，所以ＸＸＸＸ」。

簡言之，喊口號，展豪情，也不要錯過思考機會的來臨。錯過了，你就不止錯過了下一代，就連自己也錯過了。

海洋公園

跳樓機：
發明跳樓機，我估計跟香港發展商有密切的關係。因它為你提供不斷跳樓而唔死得的經驗，已將跳樓和死亡拉開了一點距離。我住在廿幾樓，那種每次在陽台往下望然後想跳下去的想像快感，一下子想到點跳也死不去而被淡化得沒趣。咁我住咁高把鬼呀！

香港老大街：

有一個人盡皆知的秘密，就是在香港老大街上，你找不到老大，也找不到香港，更加找不到街。所以香港老大街是一個空洞得不能再空洞的名稱和東西，就連走進去的人，肚子都是空空的。

海洋劇場一：
每場演出都隔一個小時，而每場演出大約三十分鐘。由於萬人空巷，所以散場和入場都差不多是緊接著的，不然就找不到座位只能站在最後位置隔著別人而觀看。
在散場與入場之間，清潔的嬸嬸帶著黑色垃圾膠袋，把之前一場被棄置的膠樽收拾。有新入場的旅客與嬸嬸發生碰撞，便向嬸嬸破口大罵。我出口調停，說嬸嬸在拾垃圾。我的意思是想指出，嬸嬸正為我們服務。但旅客卻說，「她不應阻住晒！」
原來旅客真的大晒，可以無視真正服侍他們的勞動者，還可以隨處丟垃圾。

IQ:
看海豚大概是到海洋公園must會做的事，因為我覺得海豚這脯乳類動物實在太神奇了。早兩年看過外國一則新聞，拍到某海洋館內的海豚懂得用單一鼻孔噴出氣泡作樂。新聞報導員引述專家重申，海豚智商真的很高。我們為海豚擁有高智商而要推上新聞作廣播，那末家長們自幼稚園便去擔憂孩子的智商，並幻想自己的孩子是資優，我想可以免了。

死亡：

又是對死亡的著迷以使我在參觀各水族館時會去想，每天在這裏死去的生物究竟有多少？除了特大和特別的鱘龍死亡會上報之外，其餘的死亡率，我也只聽過一次半次。生物死後會否有人為牠們做法事或安息禮拜呢？不知是否我想多了。因為耶穌曾與一位跟他同釘的死囚說：「今天你便要跟我到樂園裏去！」海洋公園，移花接木地變成了不少生物死亡的樂園！

反洗腦的原因

香港政府現正強推國民教育，各界稱這是一次「大洗腦」。

作為一名教師，又係一個家長，還要是一位傳道人，我覺得孩子們應該有能力反洗腦。因為他們是天父所愛、理應天生便擁有美善誠實心靈的人；又因為這場反洗腦運動是由學民思潮一班中學生開展與帶動，他們智勇俱備，令人振奮；還因為教學理念本身就不相信洗腦有普遍功能。所以若真的要說「洗腦」，那麼洗腦的真相與目的，大抵是要所有人都一同有意識地講大話吧！我心想，正因為孩子、教師同家長都有反洗腦的思想與意志，咁你政府仲要推垃圾版本的國民國情教育，目的係唔係要陰我地先？係唔係要試下我地條道德底線夠唔夠你梁振英政府低到無底先？

想著想著，其實要全面地反對國民教育，前題不是怕被洗腦，而係為要保衛社會講真話的空氣能自由流動，不被令人窒息的謊言所籠罩或取代。

不過，話時話，我的心情其實是七上八落的，因為理想理念與現實往往是超乎想像地相距十萬八千里。擁抱信念而行的人，大抵都在這彎曲悖謬物慾横流的世界中，被視作蠢才。所以要迎接始於足下的全民反國民教育運動，我想還是要有一點切身的佐證，幫幫自己鞏固信念，使自己對人性中還有值得奮鬥，與及可資保衛的誠實打底。

於是我做了一次無聊的實驗，以確認自己的四歲和七歲女兒，是否真的能分辨滲透中的國民教育的一些隱性毒素。我知道她們在學校會有升國旗的儀式，校內會掛著政府官員到訪的照片以振校譽，老師會跟她們提中國太空人飛上天空等等。我逐一向她們提問，問她們知唔知道那是甚麼回事？問問她們有沒有情感的回應？又問她們老師有冇提說六四事件、工人被剝削、食品有毒造假、裸官四處等等。我知道我的問題或者對一個四歲及七歲的小朋友來說有點不能想像。她們的知識也許未能明白甚麼叫偏頗、甚至甚麼叫政府。很快地我發現我的實驗其實完全不能對嘴，這或許是因為自己也被當前就教材的爭論模糊了視線。

正當我開始萌生擔憂，對子女有著理性這信念動搖信心之際，有一事發生了。

早前我們到過海灘忘憂地親子玩樂了一整天，晚上回到家中，急急便替四歲的女兒洗澡，免得海水可能使她濕疹皮膚敏感發作。就在洗澡期間，小女兒以我問她問題的口吻問我問題：「點解游水既時候，女仔要穿衣服，而男仔就唔著衫？」我一下子不懂得怎樣回應，便亂答一通地說：「因為男仔是男仔囉！」胖胖的小女孩以肯定且批判的語氣接著說：「呢個都唔係原因黎㗎喎！」